Артём Мезин. Проработка и трансформация.

Пишу о жизни и саморазвитии. Эзотерика и психология — основные темы для статей. Только личный опыт и практики.
Консультации Группа ВК Твиттер

Контактная импровизация. Танец, искусство, терапия.

Танец — это вертикальное выражение горизонтального желания.
Бернард Шоу

Идея этой заметки вынашивалась мной давно, начиная с первого знакомства с контактной импровизацией (КИ). Скажу прямо и откровенно, я никогда не танцевал до 29 лет. Эта тема совершенно обошла меня стороной вплоть до знакомства с Артуром, необычным человеком без привязанностей и условностей, мистиком, актером, танцором. После первого же занятия в формате оплаты по сердцу, которое провел нам Артур, я влюбился в КИ всерьез и надолго, что дало рождение этому тексту. Для начала расскажу что это за танец и немного окунемся в историю.

Контактная импровизация — это танец, в котором импровизация строится вокруг точки контакта с партнёром. Это одна из форм свободного танцевального стиля, которая относится к авангардным видам хореографического искусства.

Родоначальник контактной импровизации — американец Стив Пэкстон, нью-йоркский танцовщик, ученик одного из известнейших хореографов в стиле модерн, Мерса Кэннингема. В 1972 году Стив и еще 11 танцоров показали работу под названием «Magnesium» («Магний»): в течение 10 минут они непрерывно сталкивались, валялись, прыгали и бросали друг друга. Возможности, открытые в этой работе, Стив исследовал в танце и импровизациях с танцорами, атлетами и даже инвалидами. Первыми учениками контакта стали игроки в американский футбол. Пэкстон изучал йогу, айкидо, release-technique, гимнастику, акробатику, пилатес, медитацию, стрейч, элементы которых стали частью КИ. Но ее основными моментами стала не техническая сторона, но, прежде всего, любопытство и удовольствие, которое получает тело от контакта с телом партнера. Стив Пэкстон говорил: «Контактной импровизации научить нельзя, но ей можно научиться».

В 1975 году Стив Пэкстон, Нита Литтл, Курт Сиддал и Нэнси Старк Смит создают первую группу контактной импровизации. Нэнси Старк Смит приложила немало усилий, чтобы новое танцевальное течение стало известным в мире. Сейчас она является одной из наиболее значимых фигур в своем направлении и редактирует журнал Contact Quarterly. Благодаря распространению танца во всем мире, его современная форма отличается от той, которую создал Стив Пэкстон. Развитие направления не завершено — практикующие танцоры вносят новые принципы создания хореографических композиций, усовершенствуют и пополняют технические приемы.

И теперь посмотрите видео, чтобы лучше понимать, о чем мы все же говорим:

Классно двигаются, правда? Создается впечатление, будто у их тел совершенно нет веса.
Вам ведь понравилось? Тогда едем дальше!

Содержание

Танец

Как говорят некоторые наставники новичкам в каком-либо деле: «Забудьте все то чему вас учили в университете». Так и здесь. Контактная импровизация ломает ваши привычные представления о танце. Особенно интересно наблюдать за первым опытом людей что много лет отдали хореографии, определенному виду танца либо обучали ему других. В контакте с ними сразу чувствуются заученные движения и хорошее ощущение баланса в теле. Также я слышал несколько историй о том как профессиональные танцоры познакомившись с КИ уходили в нее с головой, в том числе становились преподавателями.

Пока танцуешь и взаимодействуешь, вообще не хочется говорить, слова кажутся чуждыми. Движения и прикосновения говорят за каждого человека куда сильнее чем слова, эмоции и даже глаза, которые, как известно, зеркало души. Порой нескольких секунд достаточно чтобы понять кто перед тобой в своей истинной сути. У этого есть и обратная сторона — не все готовы открываться настолько, насколько это дает подобное взаимодействие. Именно из-за этого у некоторых девушек появляются такие фразы: «Блин, у меня чувство, будто я со всеми в этом зале переспала».

Я как психолог и экспериментатор перевожу свои ощущения в слова и после танца говорю о том человеке, с кем мы взаимодействовали и практически всегда точное попадание. Похоже, у моей шутки «хочешь начать встречаться с девушкой, проведи ей сеанс» скоро появится продолжение «либо потанцуй с ней» ;))

Очень интересный был у меня переход, когда я от танца с ребятами, которых знаю давно, перешел к танцу в незнакомую мне группу. Так одиноко и уныло я давно себя не чувствовал. Начинаешь очень четко чувствовать границы каждого человека, а в незнакомой группе они метра по два, что явно обращает на себя внимание. И когда я уже отчаялся получить кайф в этот день, пришли знакомые ребята с музыкальными инструментами. Вжух и настроение изменилось на полностью противоположное, границы уменьшились, а оставшееся послевкусие от взаимодействия получилось самым благостным.

Любое глубокое взаимодействие между людьми строится на моменте возникновения искры, будто токи пробегают между вами и вашим партнером. Если искры нет, то не будет и магии. Как-то я поймал очень сильную и яркую искру, а после этого сумасшедший ритм захватил меня и мою партнершу и мы носились как угорелые по всему залу. Я смотрел в ее глаза, а ее голова покачивалась как у кобры, я тоже поймал этот ритм и качался в такт с ней в моменты наших остановок. В какой-то момент я нечаянно сделал ей больно и тут же молниеносно она повторила это движение приведя меня в ту же легкую боль. Мы посмотрели друг другу в глаза и улыбнулись, поняв друг друга без слов. Я не мог говорить, а мой ум старательно пытался изобразить из себя что-то, но единственное, что я смог выдавить из себя тогда, это фразу «ты волшебная фея». Это был потрясающий опыт!

— Контактная импровизация — это практика с открытым кодом, каждый привносит в нее что-то свое. Это танец-эксперимент. Я двигаюсь в нем, задаваясь вопросами: что будет, если партнер обопрется на меня? А что, если не дам ему это сделать? Что будет, если половину танца проведу вверх ногами или не вставая с пола? Если я нахожусь в этом состоянии эксперимента, исследования, то можно сказать, что, да, танцую контактную импровизацию.

Конечно, есть вещи, которым нужно обучиться, чтобы танец стал безопасным, чтобы открыть максимальные возможности для движения тела в пространстве. Для этого необходимо повышение телесной осознанности: нужно научиться внимательно слушать себя и партнера, слушать импульсы ваших тел. Далее — включаются зеркальные нейроны и люди, не сговариваясь, понимают, что происходит сейчас, действуют гармонично и экологично, двигаются так, будто знают, как дальше танцевать, хотя никакой хореографии нет. Благодаря практике тренируется постоянное присутствие в своем теле. Это можно назвать совместной медитацией в движении.

В медитации мы успокаиваем ум за счет фокусировки на чем-то. В контактном танце то же самое: прежде всего мы тренируем не движение, а внимание. Если я буду концентрироваться на пальцах, то начну двигаться совсем иначе, чем сосредоточившись на коже, животе, ногах, костях, системе органов или жидкостей в теле. Существует множество вариантов, на что в теле и в контактном танце можно направить свое внимание. Когда это получается, для мыслей естественным образом не остается места, при этом тело может среагировать в нужный момент правильно и безопасно.
Саша Безроднова, преподаватель московского Центра развития контактной импровизации и перформанса

Искусство

Одно время меня интересовал паркур, но дальше одного утреннего занятия на улице мои интересы не зашли. Смотрел я много роликов с профессиональными трейсерами, видел их прогресс по годам и также заметил одну деталь — со временем их движения становились очень мягкими, текучими, в них появлялась особая красота и грация. Вот пример с одним парнем из Франции, который мне как-то особенно запомнился:

Так и в КИ. В танце я вижу искусство движения, искусство самовыражения. Движение с минимальным усилием, без зажимов, оно само по себе красиво. Чем больше расслабления и податливости в теле, тем больше оно ощущается невесомым и словно парящим. Меня в первом занятии Артур тем и удивил — очень мягкие прикосновения, невесомость тела и какая-то кошачья прыгучесть. Я понял что хочу постичь это искусство.

Также КИ является искусством прикосновения. При входе в пространство взаимодействия о чем говорят ваши прикосновения? Какой нажим вы вкладываете? Любите ли больше вести партнера или быть ведомым? КИ изменит ваше восприятие как людей так и их тел. Порой в хрупкой с виду девочке обнаруживается неслабый такой стержень и напор, а в брутальном с виду парне неожиданно проявляется мягкость и податливость. И как тут не коснуться темы сексуальности. Я серьезно поменял свои представления о ней после занятий КИ. Некоторые партнерши по накалу эмоций, энергетическому наполнению и страстности в танце влегкую подходили к самому яркому моему сексуальному опыту, а то и превосходили его. Вы будто проживаете вместе какую-то крайне стремительную, похожую на вспышку жизнь и в ней есть все кроме проникновения. Я обычно стараюсь в танце несколько абстрагироваться от личностей, сексуального подтекста и концентрироваться на движениях тела своих и партнера, но были пара случаев, которые запомнились. В одном из них девушка, с которой я взаимодействовал, вложила в прикосновение к моей руке слишком много сексуальности, я прямо ярко ощутил это. Усугубляло положение то, что ситуация была двойственной — я не испытывал симпатии к ней как к человеку противоположного пола, но физиологически она смогла пробудить то, что для танца не было необходимо. В другом случае, когда я был на первом же занятии и мы делали упражнение типа «диван» (упор на руки и ноги и туловище с ягодицами висит над полом) и нужно было сесть на него и покачаться, я испытал некоторое смущение, что мне нужно было делать это с парнем, старался отворачивать лицо, чтобы не было близкого контакта. Сейчас я воспринимаю мужское тело просто как мужское тело, без всяких дурных мыслей. Мы танцуем и взаимодействуем в танце, а скованности создает наш воспаленный ум. Рано или поздно с увеличением расслабленности и появлением внутренней свободы все лишнее уходит.

Танец также является искусством принятия. Вспоминаю одного полного парня на одном из джемов и его тяжелые плавные движения, похожие на движения медведя. Очень интересно было взаимодействовать с таким телом, оно было по-своему податливо и по-своему красиво. Но я ощутил главное — человеку комфортно именно в таком теле, он относится к нему с любовью и принятием. Этот момент меня тогда по-своему поразил и заставил задуматься над понятием красоты в целом.

Терапия

Контактная импровизация подарила мне множество ярких эмоций и ощущения себя максимально живым. Я редко был так счастлив, как после большого джема человек на 30 и под живую музыку. Это стало одним из моих сокровенных воспоминаний, будто внутри извлеклась старая шкатулка из редких пород дерева и в нее было бережно вложено новое сокровище-впечатление. Мы как раз шли с Артуром после этого действа, но уже в другом городе и давно не видевшись. Он прищурившись посмотрел на меня и сказал: «А ты стал легче. Это не про вес, ощущения от тела стали другие. И еще ты стал более расслаблен, будто снял какие-то шоры с себя». Мы тогда еще много говорили про искусство движения и канву в которой эти движения происходят...

Естественно, после того как я ощутил такие изменения в самом себе, я сразу стал думать о применении подобного танца для лечения неврозов современных городов. Сидя со своей старой знакомой в кафе и в красках и эмоциях рассказывая ей свои впечатления, я услышал следующее: «Ты не думал почему это стало так популярно? Люди... слишком много рамок и ограничений, им не хватает близкого взаимодействия». И ведь действительно. Представьте каково тем же кинестетикам, которые хотят в прямом смысле касаться понравившегося им человека, но вынуждены соблюдать рамки приличия. Тут КИ очень расслабляет. Ты хочешь касаться человека и ты его касаешься, ведь вы оба пришли ради этих моментов единения.

Вот сообщение моей знакомой на следующий день после контактной импровизации как яркий пример терапевтического эффекта:

После вчерашнего взаимодействия я поняла, что у меня противоположные мотивы и импульсы исходят из тела и из сознания, противоречит одно другому. Я привыкла, конечно, слушать голову и это фиаско. В общем теперь думаю как помирить эти две оставляющие и ничего не напортить. И, кстати, важное заметила: начала относиться к людям принимая всё как есть, ничего не надо исправлять, ничего не хочется добавить. Вот как есть так идеально. Надеюсь приживётся)

Красота джема для меня определяется послевкусием после. Перед уходом всегда очень много обнимашек, кто-то обменивается ссылками на соцсети, кто-то просто общается. Те, кому удалось подарить самые яркие впечатления друг другу, обнимаются и муррчат еще более душевно. Есть и те, кто закрывается и уходит молча и все относятся к этому выбору с пониманием.

И всё-таки, как расширить привычные границы контактного танца? Как открыть новые горизонты, новую глубину понимания и высоту полёта мысли? Практикуя КИ, мы часто пользуемся выражениями: дать поддержку, дать опору, зайти на поддержку, почувствовать опору и т. д. Что если посмотреть на эти понятия чуточку пошире? Где ещё, мы используем эти выражения в обыденной жизни? А что если во время практики, удерживать фокус внимания на том, что давая поддержку в танце, я даю не только физическую опору этому человеку, но и поддерживаю его морально или душевно, как хотите? Что если во время танца, я не просто ищу или даю опору, а всем своим телом и умом впитываю или проливаю сквозь себя некую универсальную силу, из которой соткано всё вокруг? Что если каждый момент танца, я проживаю как момент между жизнью и смертью? И каждый раз я снова и снова живу, во что бы это ни стало! Что если эта поддержка сейчас в танце, важна так же, как сама жизнь!? И потеряв её, я как тот воин, проигрываю лишь очередную битву и снова живу! А что если каждая битва может оказаться последней? На кон встаёт многое, если не всё.
Карабатов Олег

Надеюсь, своим текстом я смог немного приоткрыть для вас волшебный мир контактной импровизации. Признаюсь, написание далось мне нелегко — будто пытаешься описать целый калейдоскоп переливающихся эмоций и ощущений, а они ускользают от этого. КИ дает понимание между строк, поэтому все тексты о ней кажутся такими эфемерными. Это как описывать вкус манго тому, кто его никогда не ел. И все же я постарался и, надеюсь, дал необходимый импульс вам хотя бы для того, чтобы вбить в поисковике фразу с названием вашего города и словосочетанием «контактная импровизация».

2018   танец

Гипноз или проработка психосоматики

— Гипноз — это наука, а не шутки.
— Скажете тоже. Сплошная болтовня о прошлых жизнях.
— Заглянуть в прошлое можно в трансе. Это галлюцинация, которую видишь в затуманенном сознании.
— Галлюцинация?
— Гипноз не имеет ничего общего ни со сном, ни с галлюцинацией. Это состояние между сном и бодрствованием. Он воздействует на мозговые волны, активность мышц и нервную систему.
Из сериала «Хайд, Джекилл и я»

Всем привет, давненько я не писал здесь вдохновляющих текстов. В этот раз я расскажу вам о такой замечательной штуке под названием гипноз, о том чем он может быть полезен нам с вами, как работает с психотравмами, почему его совершенно не нужно бояться и многое другое. Поехали!

Содержание

Мифы о гипнозе

Вот реально это та самая тема, с которой стоит начинать любой разговор о гипнозе. Вот вы слышите слово «гипноз» и какие ассоциации у вас приходят на ум? Цыганки, бабки колдуньи, Амаяк Акопян? *смеется* И смешно и грустно... К сожалению, у большинства людей в головах целая куча мифов о гипнозе, а СМИ занимаются тем, что старательно их поддерживают, поскольку в том же телевизоре то что называют гипнозом, в 90% случаев им совершенно не является. Некоторым товарищам кажется, что они обучатся гипнозу и начнут манипулировать людьми и давать прямые внушения. Огорчу — если начать так делать, то можно получить ответом прямое внушение в лицо.

Теперь по порядку. Во-первых, гипноз не связан с потерей сознания и контроля. Во-вторых, гипноз не связан с тем, что кто-то какие-то свои левые убеждения будет загружать вам в подсознание. Поскольку вы в сознании, то все понимаете и слышите и чуждые вам команды попросту выведут вас из состояния погруженности. В-третьих, гипноз является естественным состоянием здоровой психики, нет такого понятия как «негипнабельные люди», обычно себя таковыми называют те, у которых в голове скепсис и отторжение «ну-ка попробуй меня загипнотизировать, а я буду сопротивляться!» Работа с теми кто не идет за командами и голосом не ведется в принципе! Это бессмысленная трата времени и сил.

За гипнозом идут либо чтобы расслабиться и восстановить силы (см. также в гугле про гипнотерапию спортсменов) либо чтобы проработать психотравмы — застарелые негативные ракции на какие-либо события в жизни.

И сейчас будет список часто задаваемых вопросов и фраз, которые я слышу либо читаю повсеместно.

«Я не верю в гипноз»
Можете не верить, но он есть. Это научно доказано.
Добавлю, что вы находитесь в нем ежедневно по нескольку раз.

«Я не поддаюсь гипнозу»
Если вы психически здоровы, умеете засыпать, медитировать, думать с закрытыми глазами, визуализировать, то вы знаете что такое транс и гипнозу вы поддаетесь. Более того, если у вас был травмирующий опыт в прошлом (а он точно есть у каждого), то это означает, что в этот момент вы были загипнотизированы. Порка ремнем с повторением одной-двух фраз вполне себе гипнотическое внушение.

«А вдруг в трансе ты меня заставишь делать то, что я не хочу?»
Это невозможно, поскольку сознание активно. Защитные механизмы психики включат режим сопротивления и вы просто выйдете из процесса.

Аморальные или даже преступные действия в результате гипнотического внушения возможны в той же мере, в какой они возможны в результате алкогольного опьянения. Иными словами, внушить человеку необходимость взорвать себя в метро при скоплении большого количества людей можно, если в самом человеке уже существуют этические установки, допускающие это. В противном случае, загипнотизированный человек найдет причины не выполнить сделанное ему внушение. Во всяком случае, эксперименты показали, что конфликты между моральными устоями гипнотизируемых людей и аморальностью внушаемых им установок, как правило, завершались победой первых.

«С тобой опасно общаться»
Не опаснее чем с другим человеком. Смысл гипнотического транса в том, чтобы человек получил от него пользу. У гипнологов нет цели подчинить себе вашу волю, а вот цель помочь вам есть.

«А ты можешь загипнотизировать меня прямо сейчас?»
Я не занимаюсь эстрадой или работой «на слабо», мне это попросту неинтересно, тем более у людей что просят об этом совершенно не рабочий настрой и сильны мифы. Это процесс многоступенчатый и хороший специалист никогда не начинает с гипноза, пропускать этап диагностики и постановки цели чревато для обоих участников взаимодействия.

«Я не буду тебе смотреть в глаза»
В процессе диагностики смотреть в глаза не обязательно, расслабьтесь и смотрите куда вам угодно. Непосредственно в процессе погружения глаза закрыты.

«А вдруг я стану совсем другим человеком?»
А вы разве не за этим приходите занимаясь терапией либо саморазвитием? Да, можно изменить характер и свою судьбу. Можно изменить привычки. Можно изменить очень многое в себе, но только если это вам действительно нужно. С помощью гипноза изменения будут происходить легче и быстрее: восстанавливается здоровье, пропадают вредные привычки, появляются полезные, происходит избавление от страхов, обретение смелости и уверенности в себе, больше радости жизни, налаживаются отношения, находятся ответы и приходят важные осознания, улучшается финансовое положение. И это далеко не все.

Использование

Для начала расскажу о сознании и подсознании. Сознание наше занимает 20% психики, а подсознание 80%. Любая травмирующая ситуация прошлого остается в подсознании. Она не имеет срока давности, поэтому каждое похожее событие будет автоматически проживаться как в первый раз. Таким образом, когда-то укушенный собакой в детстве ребенок будучи взрослым будет лишь от вида собаки покрываться холодным потом, причем он сознательно будет думать примерно так: «Это же мелкая собака, ее пнуть и она полетит. Смысл ее бояться?», но у подсознания свои правила — оно включает страх и все тело сжимается либо стремится наутек из дискомфортной ситуации. Перебороть себя не получится, ведь 80% бессознательного где находится травма куда сильнее 20% сознательного контроля. Тут то нам и нужен гипноз, чтобы получить доступ к бессознательному как вместилищу травматического опыта.

Гипноз используется как средство входа в состояние характеризиющееся большим количеством тета-волн головного мозга. Тета-волны появляются тогда, когда спокойное, расслабленное бодрствование переходит в сонливость. Колебания в головном мозге становятся более медленными и ритмичными. Это состояние называется еще «сумеречным», поскольку в нем человек находится между сном и бодрствованием. В норме тета-волны связаны с изменением состояния сознания. Часто такое состояние сопровождается видением неожиданных, сноподобных образов, сопровождаемых яркими воспоминаниями. Большинство людей засыпают, как только в головном мозге появляется заметное количество тета-волн.

Получается, гипноз необходим нам для попадание в состояние между сном и бодрствованием. В нем активные защиты психики ослабевают, а сознание и внутренний диалог уже не имеют такой силы, при этом погруженный в транс человек все слышит и понимает. Это необходимо для дальнейшей работы. Без транса очень тяжело достать первопричину, поскольку включается состояние амнезии, чтобы мы могли спокойно жить и не сталкиваться с непрожитой болью ежедневно.

Далее следует этап регрессии. Мы берем текущий дискомфорт клиента и по нему спускаемся по времени к самой первой ситуации, в которой он возник. Обычно это период от 2-х до 6 лет. Далее происходит проживание травмы с освобождением формирующей невроз зажатой энергии, изменение решений и выводов. Причем убираем мы не только травму, но и предрасположенность к ней, называемую ядром! Ядро может быть в том числе и в утробе. Да-да, ребенок прекрасно чувствует состояние матери и ее отношение как к нему так и с окружающими даже находясь в животе.

Во всех ситуациях меняем мешающие нашим целям решения, выпускаем инстинктивные реакции, меняем выводы на необходимые клиенту в его взрослом состоянии и из прошлого делаем прогрессию как до настоящего момента, так и на год вперед, чтобы окончательно закрепить изменения. Помимо гипноза в процессе работы используется гештальт-терапия, терапия частей, терапия прощения, что позволяет добиться устойчивого результата без откатов.

Лучше всего процесс исцеления проиллюстрирован на этой картинке:

После этого сеанс заканчивается и я сразу же отправляю клиента тестировать результат. Большинство проблем решается за одну консультацию, средней сложности до 5, ну а если в детстве у клиента была полная жесть, то потребуется до 10-15. Каждый сеанс длится примерно полтора часа.

Шарлатаны, секты и им сочувствующие

Цыганский гипноз
Так называемого цыганского гипноза не существует. Есть определенный контингент который общается с людьми с рождения и тем самым нарабатывают опыт выявления мнительных и впечатлительных персонажей. Цыганка находит в толпе такого человека и выдает ему нечто вроде «муж изменяет, да?», чем погружает в еще более сильное состояние нересурса. Дальше идет обработка, какие-то манипуляции с деньгами, с ниткой в яйце (заранее подготовленном) и вуаля — клиент готов за «очищение рода от страшной порчи» отдать свою наличность.

Порой в лапы цыганок попадаются вполне успешные люди, просто они верят в разные суеверия, чем объясняется эффект. Самое интересное происходит на этапе осознания и объяснения окружающим. Признать среди своих коллег и близких то, что среди бела дня какая-то грязная цыганка обвела их вокруг пальца, они естественно не могут. Тогда приходит в голову хитрый ход: «Это был гипноз! Она погрузила меня в гипноз и я не мог сопротивляться!» По-моему, комментарии излишни.

Если к вам пристает подобная дама, не давайте возможности контактировать ей с вами глазами либо еще как-то и идите с каменным лицом в противоположную от нее сторону. Работает на ура, не нужно даже никаких особых практик, чтобы от вас очень быстро отстали.

Секты
Тут хочу поделиться рассказом моего знакомый, который обучился гипнозу. Один из его преподавателей рассказал такую историю, что во времена когда рынок еще не был насыщен подобными специалистами, он и его товарищ тестировали все на себе и специально попадали в различные авантюры. Одной из таких авантюр было вступление в секту в надежде отыскать тот самый гипноз и зомбирование которым стращают обывателей. Так вот, попал он туда, идет там какое-то служение, людей потряхивает уже некоторых потихоньку, а ему хоть бы хны. Позже вынесли чашу с, судя по всему, наркотическим веществом и стали давать каждому члену секты выпить из нее. И что он сделал? Он не только отпил, но еще и захлебнул побольше из нее, а потом сел по правую руку от местного Гуру в надежде, что в лучах его светоносной ауры эффект будет сильнее...

Не торкнуло. В сектах товарищ разочаровался и понял, что туда уходят те, кто, как говорится, и сам обманываться рад. С ними можно проделывать что угодно, они предрасположены к подобным внушениям и манипуляциям.

Эстрадный гипноз

Так называемая эстрада, которая работает лишь на определенных людях. На них можно показывать страждущей публике так называемые гипнотические феномены. Например, у человека можно забрать голос, заставить его есть лук, а ему будет казаться что это сладчайшие яблоки из райского сада. Он будет идти по неведомому лесу, а с ним будет разговаривать муравей, который сидит у него на руке, будет смешить и рассказывать анекдоты. Также есть анальгизация, когда человек не будет чувствовать никакой боли. Есть даже случаи специального ввода в гипноз для проведения операций без наркоза, то есть медицинское применение феномена. Все зависит от бурности фантазии гипнотизера.

«Это страшно и опасно» — подумаете вы, уже представив возможные последствия применения этого инструмента шарлатанами, но я возражу. В группе 20 человек так называемых сомнамбул будет 2-3 от силы. Как их вычисляют? Дают простые упражнения вроде: «К вашей правой руке привязаны шарики и они все выше поднимаются, а рука становится все более легкой и невесомой». У сомнамбул рука начнет автоматически подниматься, все остальные никак не отреагируют либо начнут подыгрывать ведущему. Подыгрывающих отсекают вопросом: «У вас действительно рука поднималась или вы сознательно ее поднимали?» Опять же, не забываем, что выполняют все эти команды они будучи в сознании и по своей воле.

А дальше этих людей выводят на сцену и демонстрируют феномены. Это действительно очень любопытно наблюдать за тем как адекватная 30-летняя девушка открывает рот и не может сказать как ее зовут, поскольку у нее только что забрали голос.

Хочу добавить, что лучшие сомнамбулы — это люди творческие, с хорошим воображением и спортсмены. Почему спортсмены? Потому что никто другой может так четко исполнять необходимые действия будучи на все 100% сосредоточенным на цели.

Мой опыт

Я сразу понял, что буду обучаться данному виду терапии, но мне также хотелось опробовать на своей шкуре что это такое. Я нашел специалиста, узнал порядок приема, цены и записался на сеанс. Первый из них был диагностическим — я рассказал что беспокоит, что хочу получить от терапии и ответил на остальные вопросы. У меня было время подумать и решить, подходит ли мне выбранный специалист или нет. Я обстоятельно задал несколько вопросов, которые записал заранее. Поскольку я уже довольно много прочитал о гипнозе на этот момент, а также просмотрел кучу видео на YouTube, ответом-резюме на какой-то из вопросов мне было: «Слушай, да у тебя мифов о гипнозе больше чем у среднестатистической домохозяйки». Ну ладно, я не из обидчивых =)

Первый сеанс непосредственно терапии меня удивил. Длилось все три часа и все это время я пролежал не шелохнувшись! Дело в том, что в той же практике Сновидца / Шавасаны / Позы трупа максимум, который я мог выдержать с включенным сознанием, был один час. Тут же поскольку мой ум тоже был расслаблен, меня ничего не беспокоило и три часа прошли практически незаметно. Я периодически подергивался телом от перегрузки сознания воспринимаемой информацией словно поплавок на ровной глади воды — то погружался в небытие, то возвращался обратно. Я ожидал каких-то глюков и странных ощущений, но их не было — сознание работало отлично и не улавливало что-то мне чуждое либо угрожающее. Единственное что я заметил так это то, что части тела которые имеют недуги, начинают куда более явно стягивать на себя внимание. Например, если у вас проблемы с печенью, то в состоянии глубокой расслабленности вы их ощутите. Именно поэтому гипноз не рекомендуется если есть незатянувшиеся швы после операции либо незажившие физические травмы, поскольку при расслаблении они могут дать о себе знать настолько явно, что вы выйдете из транса и не сможете продолжить работу.

Второй и третий сеанс прошли уже по накатанной схеме. Поскольку я наработал нейронную связь на вход в транс, то и погружался легче, более охотно и к тому же исчезло состояние ожидания неизвестности, которое давало напряжение во время общения. После третьего сеанса я решил взять паузу и больше не продолжал терапию.

Не могу сказать, что я решил тогда свою проблему, однако понимание процесса мне это дало и стало достаточным на этом этапе.

Мое обучение

Есть несколько видов гипноза и в последнее время появляется все больше, хотя при ближайшем рассмотрении видно, что это те же яйца только в профиль. Если вбить в гугл фразу «виды гипноза», то ответом вы получите ерунду вроде «цыганский, разговорный, техники спецслужб, скрытый, криминальный». Я, конечно, не особо разбираюсь в видах, но считаю, что есть два основных вида — это директивный гипноз, в котором внушения идут приказным тоном и напрямую. Опять же, такое подходит явно не всем. Второй вид — это эриксоновский гипноз, который работает на языке картинок, образов и метафор.

Я же решил обучаться регрессивному гипнозу по методу Владимира Макулова. Почему? Да потому что с первого просмотренного видео на его YouTube канале поразила лаконичность и четкость изложения и явная нацеленность на результат. О других техниках и видах гипноза Владимир рассказывал так, что приходил к ним учиться и просил показать человека у которого убирали ту же аллергию. Таких не было, все делали какие-то упражнения но не могли показать результат. Нет результата — метод бессмысленный, едем дальше. После похода по местным школам и понимания, что в России гипнотерапии по факту нет, Владимир поехал в США учиться у отцов-основателей и первым поставил на карте флажок выпускника где была Россия. Получив рабочие методики, он вернулся в Москву и стал тестировать их и понял, что в нашем менталитете многое не работает. Так он стал адаптировать их под наши реалии с каждым разом совершенствуя подход и изменяя методику.

Начав обучение других специалистов по своему методу, можно сказать, что Владимир стал поднимать российский гипноз из того плачевного положения, в котором он находился. Результаты были протестированы им инструментально на медицинском оборудовании. Также у него одно время был онкопроект в котором удавалось снизить активность раковых клеток с помощью сеансов гипнотерапии.

Собственно, отучился я неделю в апреле 2018. Обучение было очень плотным, времени оставалось только на поесть и поспать. Тут же в группе мы в парах отрабатывали данный нам материал и получали навыки. На пятый день уже было полное понимание процесса от начала до конца и мы брали реальные проблемы в работу. У меня получилось снять минимум 3 дискомфортных состояния с тестом результата. Я периодически спрашиваю у своих клиентов-одногруппников насчет того, не вернулось ли старое состояние, но нет... все в порядке, метод работает и результат стабилен!

Сравнение с другими техниками

Поскольку помимо гипноза я с чем и как только не работал, чтобы проработать как свои так и чужие психотравмы, то понимание процесса у меня есть. Теперь попробую сделать сравнение по эффективности.

Гипноз vs проработка убеждений (BSFF и т. п.)
Если менять убеждения, снимать и перезаписывать выводы без перепроживания травмы и высвобождения запертых эмоций, то это работа пойдет впустую. Травма никуда не пропадает, хоть и выводы другие. Это как зашить рану но забыть в ней ватный тампон, которым производилась обработка до операции. Снова придется резать и доставать забытое. Одни выводы поменяете, зато вырастут другие. Вы срываете листья сорняка не выдергивая корень и они снова и снова вырастают.

Гипноз vs телесная терапия
До гипноза я обучался телеске и по ней порой были просто ошеломляющие для меня результаты. Работа с упором на тело серьезно изменила мои взгляды насчет терапии в целом и той роли которую тело играет вообще. Телесная терапия работает куда круче проработки убеждений и позволяет как найти психотравму, так и вычистить весь эмоциональный заряд в ней. Крутая штука.

Однако есть пара моментов из-за которых гипноз все равно лучше. Во-первых, тяжелые травмы дают серьезную нагрузку на тело и чтобы освободиться от них через тело, надо реально войти в режим мазохиста и прожить всю боль физически. Это не каждому под силу, чувствительные и впечатлительные люди попросту откажутся от такого процесса. Во-вторых, телесная терапия не позволяет выйти на ядро проблемы. Я работал с девушкой после моих же сеансов телесной терапии уже по гипнотическому погружению. Мы попали в ту же ситуацию, которую вычистили по телеске, но после регрессии в ядро нашли совершенно иную ситуацию, в которой был заряд и куча негативных выводов о себе. Получается, что мина замедленного действия осталась и вероятность повторной травматизации, пусть уже в зрелом возрасте, присутствовала.

Минутка самопиара

В связи с прошедшим мной обучением могу с удовольствием сообщить, что работаю по методу Макулова как очно, так и дистанционно по Skype и иным мессенджерам. Эффективно прорабатываю дискомфортные чувства и проблемы вызванные психосоматикой. Обращайтесь.

Могу быть вам полезен при работе со следущими проблемами:
— курение
— страхи (страх знакомств, метро, публичных выступлений и т. п.)
— фобии
— чувства обиды/вины/стыда/и т.п,
— заикание
— бессонница
— аллергия
— раздражение, кожные высыпания
— прочая психосоматика

С чем я не работаю:
— тяжелые психические расстройства (маниакально-депрессивный психоз, психопатия, шизофрения и т. п.)
— органические поражения (подтвержденные инструментально физические изменения)
— наркомания
— алкоголизм
— работа с детьми

Также теперь я являюсь обладателем:
— Сертификата о прослушанном курсе
— Удостоверения о повышении квалификации от Кировского института практической психологии
— Сертификата члена НАРГ (Национальной Ассоциации Регрессивных Гипнотерапевтов). В самом реестре я закреплен под номером 102: https://makulov.com/school/narg_index.php

А вот и сами бумажечки в том же порядке (можно листать):

Записаться на консультацию можно по этой ссылке.

Эта парадоксальная психология

Учусь на психолога, читаю методичку по семейному консультированию и тут мое внимание захватывают следующие строки, а чуйка выдает сигнал «Алярм!»:

М.С. Палаззоли описала тип семьи с мягким, покладистым отцом и активной, напористой матерью. Дети в такой семье склонны делать вывод, что мать постоянно нападает на отца, а отец не знает, как от нее защититься. Ребенок решает помогать отцу и начинает своим девиантным поведением демонстрировать отцу, как ему надо бороться с матерью. Для коррекции девиантного поведения ребенка родителям в таких семьях тайно от ребенка дается инвариантное предписание: в определенное время и на определенный срок, с определенной степенью регулярности, никому и ничего не объясняя, покидать семью. По возвращении родители также не дают никаких объяснений. Ребенок оказывается перед фактом: родители на самом деле заодно, у них есть общие интересы, общие дела, общие тайны. Это побуждает его перестать бороться с матерью на стороне отца и начать, наконец, жить своей собственной, независимой от отношений родителей эмоциональной жизнью. В результате девиантное поведение, если оно действительно определялось спецификой описанной выше семейной ситуации, значительно сокращается или вообще сходит на нет.

Как думаете, все ли дети сделают именно такую интерпретацию событий периодически покидающих их родных? На мой взгляд, проблема только усугубится, а ребенок получит психотравму.

Дальше интереснее:

Например, если девушка употребляет наркотики с целью отстоять свою самостоятельность и независимость от родителей, то ей предписывается продолжать их принимать и дальше, даже в больших количествах, потому что, как ей объясняется, ее пристрастие к наркотикам спасает родителей от скуки и деструктивных конфликтов между собой. Делается же это, конечно, совсем не для того, чтобы девушка продолжала принимать наркотики, а для того чтобы она назло родителям и терапевту, который рекомендовал ей продолжать принимать наркотики, решила их не принимать, т е стала делать совсем не то, чего требует терапевт.

Все это называется парадоксальной терапией, есть целая книга «Парадокс и контрпарадокс», где описываются подобные техники. Саму книгу не читал, но отзывы к ней в духе «У вас мания мыть руки часто — это хорошо и надо наоборот увеличить количество мытья рук и делать это тщательно» как-то настораживают. По сути такая терапия ничем не отличается от популярной поговорки — клин клином вышибают. Страшно представить что могут натворить «спецы», которые учатся по подобным книгам и не включают свой мозг.

p.s. Минутка «гаданий по фото». Автор сей методики женщина, нагуглил ее фото — ну вылитый рептилоид:

Народный фольклор и медийное программирование

Существуют обороты речи и изречения, существуют сентенции, небольшая пригоршня слов, в которых внезапно кристаллизуется целая культура, целое общество.
Фридрих Ницше

К написанию данной заметки меня подтолкнул этот пост в блоге «Святилище Культуры». Сказки я как-то обходил стороной, поскольку не находил никаких адекватных исследований их влияния, да и просто версия о том, что какие-то взрослые умы тратят время своей жизни на изучение сказок, у меня в голове не укладывалась. Прочитав, от сказок я мысленно перешел к пословицам и поговоркам, вспомнил личный опыт прохождения курса Узоры Жизни, опыт консультирования и из всего этого начал рождаться данный материал.

Я не являюсь большим знатоком истории, мне захотелось описать опыт того с чем я столкнулся, выразить некоторые мысли связанные со всем этим. Если у вас имеются более глубокие знания по данной теме, прошу отписаться в комментарии — подумаем как можно это использовать в контексте дополнения материала и более эффективного избавления людей от подобного программирования.

Содержание

  1. Узоры Жизни
  2. Экскурс в историю
  3. Мини-сборник фольклора
  4. Личный опыт. Примеры.
  5. Медийное программирование
  6. Заключение

1. Узоры Жизни

Что сказки, что пословицы, что поговорки являются частью народного фольклора — того, что передается из уст в уста, из поколения в поколения, некий запечатанный опыт предков зачастую не подвергаемый сомнению. Я как консультант все чаще начал сталкиваться с негативным проявлением этого опыта, который в прямом смысле мешал людям жить, биться и бороться за свою жизнь, достигать побед и пользоваться этими плодами. Через какое-то время я стал понимать, что это какая-то общая зараза по типу вирусной, которая поражает все общество в целом, своеобразный язык, описывающий мир и дающий через эти описания некую стабильность. Почему зараза? Те или иные негативные моменты в подсознании в 90% случаев были связаны с определенным элементом фольклора, который подкреплял их.

Все эти фольклорные вещи объединяет несколько признаков:

  • Иносказательность. Не всегда понятно о чем конкретно речь, смысл будто написан фоном и между слов, что заставляет сознание напрягаться, чтобы разгадать либо представить в воображении. Если добавить сюда эмоции, то единица мироописания укореняется в памяти.
  • Складность. В большинстве случаев поговорка складная и вторая часть фразы будто «подхлестывает» другую, из-за чего вся словесная конструкция звучит емко и четко.
  • Широкий охват. Об одном и том же элементе говорят дома, в школе, в магазинах и семьях друзей, то это становится тем, что не требует обсуждения и принимается на веру.

Возьмем, например, пословицу «без труда не выловишь рыбку из пруда». Зачем ее говорят родители своему чаду? Вероятно, они хотят показать, что нужно потрудиться, чтобы в этой жизни чего-то достичь. Однако очень часто вот такая пословица становится одним из элементов того кнута, что заставляет людей работать без отдыха и отпуска, подрывать свое здоровье беря переработки и работу на дом и многое другое.

Данная пословица соответствует всем трем критериям. Она заставляет работать воображение — я маленький всегда представлял некоего мужичка или себя в роли этого мужичка, который в местном пруду ловит рыбу. Она складная, слова «пруда» и «труда» делают ее похожей на стих, что помогает запоминанию. Это было бы намного сложнее, звучи она как «если не будешь трудиться, никакой рыбы не будет». Она повторяема многими в моментах связанных с трудом и ленью, более того, в школе на уроках русского языка обязательно будет проходиться тема, в которой учитель скажет: «Дети, какие пословицы и поговорки вы знаете?» Ну а дальше дети повторят заложенное родителями, в очередной раз усиливая это.

Однажды мне на глаза попалась книжица по наведению разной хвори, будь то порча или сглаз. Из природного любопытства и желания понять механизм, я пролистал ее и понял, что тексты наведения подобной гадости специально делают складными и снабжают шипящими звуками — таким образом жертву куда проще «пробить». Последствия от порч и рассматриваемых мной пословиц имеют явно выраженные негативные проявления на физическом теле, что наводит на определенные мысли.

2. Экскурс в историю

Интересный результат дал мне поиск по происхождению поговорки «Не жили богато, нечего и начинать». Ответ я нашел в посте учителя истории Вячеслава Бабайцева:

Богатство и хорошая, счастливая, жизнь для народного сознания не всегда тождественны.

Точных данных о происхождении поговорки нет. Если говорить о смысловом значении, то здесь народная культура оценивает обеспеченность фаталистически. Как нечто приходящее и уходящее, не зависящее от самого человека. Среда, превалирующая над личностью, не даёт никаких шансов изменить положение. Бедность в этом случае более естественное состояние. И человеку, внезапно, как бы по высшей воле, разбогатевшему, а затем потерявшему нажитое, таким образом даётся понять, что быть малоимущим ему привычней.

Не стоит забывать, что поговорки, как и большинство русского фольклора, вышли из сельской среды. Как известно, крестьянство было не только самой многочисленной частью населения дореволюционной России, но и вплоть до второй половины XIX века одной из самых бесправных. Сельские жители, хотя и имели личное имущество, оставались зависимыми от помещика. Только после отмены крепостного права крестьяне получили больше возможностей для заработков в городе, перехода в другие сословия. Понятно, что в таких условиях обеспеченная жизнь не могла восприниматься как что-то естественное. Об этом говорит и другая поговорка: «Не рука крестьянскому сыну калачи есть».

Вероятно, к чувству обречённости также добавлялось осознание непредсказуемости будущего. Не только жизнь в достатке, но даже и планы по улучшению собственного положения могли внезапно рухнуть из — за стихийных бедствий, эпидемий, войн или воли правителей. К примеру, если вспомнить период в истории России с 1580-х годов до середины XVII века, то там имели место все вышеназванные факторы. Иными словами, простой человек, который обрёл богатство, должен был осознавать, что может потерять его волей обстоятельств. Здесь стоит вспомнить и другую известную поговорку — «От сумы да от тюрьмы не зарекайся».

Так же нужно отметить, что население дореволюционной России было достаточно религиозным. В связи с этим к крестьянскому фатализму добавлялось и христианское терпение, с которым обязывалось переносить своё тяжёлое положение. Существует ещё одна распространённая фраза, несколько схожая по смыслу с поговоркой о богатой жизни, — «Бог дал, бог взял». Но её употребление несколько шире. Так говорят не только о потере материальных ценностей, но и о смерти близких людей. Как известно, эта фраза происходит из Ветхого завета. Иов, переносящий божественные испытания, произносит следующие слова: «Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!». То есть религиозное мировоззрение русского человека приучало его к осознанию мимолётности и материальных ценностей, и личного счастья.

Можно предположить, что поговорка родилась в крестьянской среде как сочетание всех трёх вышеназванных факторов — бедного и бесправного существования, непредсказуемости будущего и христианского смирения перед высшей волей. То есть человек, приученный тяжёлыми условиями жизни не рассчитывать на хорошие времена, понимал любое улучшение своего положения как временное явление.

3. Мини-сборник фольклора

Тут я опишу с чем столкнулся сам, работая по курсу УЖ, а также с тем, с чем приходили клиенты. Описанные пословицы и поговорки в большинстве случаев трактуются в негативном ключе. Не все сходу удалось вспомнить, мне сильно помог этот сайт: http://slovarick.ru/

Высшие силы

  • Человек предполагает, а бог располагает
  • Бог дал, бог взял
  • От судьбы не убежишь
  • Делай что должен и будь что будет
  • Где родился, там и пригодился
  • Всяк сверчок знай свой шесток
  • Гром не грянет, мужик не перекрестится
  • Чему быть, того не миновать

Жизнь

  • Не мы такие, жизнь такая
  • Любишь медок, люби и холодок
  • Хорошо там где нас нет
  • За чужим забором трава зеленее
  • Сегодня смеяться, а завтра плакать
  • Пришла беда — открывай ворота
  • Что не делается, то к лучшему
  • Чем выше взлетишь, тем больнее падать
  • От сумы да от тюрьмы не зарекайся
  • Хотеть не вредно
  • Много хочешь — мало получишь
  • В тесноте, да не в обиде
  • Где тонко, там и рвется
  • Горбатого могила исправит
  • Дареному коню в зубы не смотрят
  • Лежачего не бьют
  • Лучше синица в руках, чем журавль в небе
  • На безрыбье и рак рыба
  • Нет худа без добра
  • Не было бы счастья, да несчастье помогло
  • Хорошего понемножку (некоторые добавляют «а плохого много»)
  • Это еще цветочки, а ягодки впереди

Общество

  • Человек человеку волк
  • Не делай добра, не получишь зла
  • Молчание — знак согласия
  • Моя хата с краю, ничего не знаю
  • Не обманешь — не продашь (не на*бешь — не проживешь)
  • Не пойман — не вор

Деньги

  • Не жили богато, нечего и начинать
  • Почему бедный? Потому что дурак. Почему дурак? Потому что бедный.
  • Бедному жениться и ночь коротка
  • Чем богаче, тем жаднее
  • Бедность не порок

Работа

  • Как поработаешь, так и полопаешь
  • Без труда не вынешь и рыбку из пруда
  • Первый блин всегда комом

Ум

  • Горе от ума
  • Выше головы не прыгнешь
  • Много будешь знать, скоро состаришься

Красота

  • Не родись красивой, а родись счастливой
  • Красавица южная, никому не нужная
  • Не с лица воду пить
  • Волос долог, да ум короток

Семья, отношения

  • Дал бог зайку, даст и лужайку
  • Стерпится — слюбится
  • В семье не без урода
  • С милым рай в шалаше
  • Любовь зла — полюбишь и козла
  • Милые бранятся — только тешатся
  • Муж и жена — одна сатана
  • Яйца курицу не учат

Здоровье

  • Одно лечим, другое калечим
  • Здоровье не купишь

Еда

  • Аппетит приходит во время еды

Мне также интересны элементы подобного фольклора в других странах. Ребята что живут в других странах, отпишитесь с чем подобным вы сталкивались. ;)

4. Личный опыт. Примеры.

Консультируемая N
В конце прошлого года ко мне обратилась девушка, я начал с ней работать, постепенно регрессируя ее в прошлое, откуда и пошли все истоки ее неудач. В какой-то момент она стала говорить, как ее воспитывали и какие фразы постоянно говорили. Я поразился — это просто народный эпос был в ее подсознании. Удивило еще больше то, что даже несмотря на проживание в стране бывшего СССР, пословицы и поговорки были практически один в одни с нашими, изменения были незначительными: где-то перестановка слов, где-то одно заменено другим, но смысл одинаков.

Как красивого человека заставлять уничтожать себя? Да очень просто! С самого детства с укором говорить: «Не родись красивой, а родись счастливой», «Красавица южная, никому не нужная», а также прочую складную глупость. Для N это чуть не стоило жизни, да и отношения с мужчинами там были крайне печальны.

Консультируемый F
Еще один интересный случай. Молодой человек, когда я регрессировал его в прошлое, стал рассказывать о методах его воспитания. Родитель бил его вне зависимости от того старается он или нет, прав или не прав, просто по меняющемуся настроению, тем самым сформировав выученную беспомощность в жесткой форме. Все это сдабривалось целой горстью фольклора:

  • Не мы такие, жизнь такая.
  • Любишь медок, люби и холодок.
  • Почему бедный? Потому что дурак. Почему дурак? Потому что бедный.
  • Не жили богато, нечего и начинать.

Стоит ли говорить, что после такого программирования у F постоянные проблемы с деньгами и самореализацией?

Интересную мысль мне подсказал один профессор в своем подкасте. К примеру, когда ребенка бьют ремнем, он испытывает стресс и от боли включаются защитные механизмы психики, а также инстинкты, т е состояние становится трансовым. В это время родитель еще приговаривает что-либо в духе «будешь еще так делать!?», приправленное фольклором — это по сути происходит прямая запись в подсознание.

На том же принципе и работают секты, где участники истязают себя плетьми, тем самым входя в экстатическое состояние.

5. Медийное программирование

Как я успел заметить, элементы социального программирования накладываются на данный родителями фольклор и определения мира. Из рекламы, музыки, кино и Интернета каждый человек добавляет хорошую пригоршню к своему опыту, создавая тем самым настоящую паутину в своем подсознании, где дернешь за одну ниточку, а в ответ откликается вся структура.

Телевидение и Интернет
Для меня главным элементом социального программирования была телевизионная реклама 90-х, потому что мое детство выпало как раз на это время. Если вам больше 25 лет и я скажу вам фразу «имидж ничто, жажда все», вы ведь наверняка ответите мне о каком напитке идет речь? Более того, если вы поищите в YouTube сборники подобной рекламы и посмотрите в комментарии, то увидите, что многие из них написаны в стиле: «Смотрю это и понимаю, что молодость прошла». Под роликом с Фрутеллой я прочитал следующее: «Такие позитивные чувства вызывает во мне она, прямо в детство вернулся». Целое поколение воспитанное телевизором. Более чем уверен, что у этих людей просмотр подобных роликов вызывает состояние близкое к трансовому. Когда я снимал у себя негативную запись из подсознания, наткнулся на фразу из рекламы: «Времена меняются, Хершис остается». Эта запись подкрепляла другие, связанные с тем, что мне нельзя получать изменения.

Сейчас, когда Интернет все сильнее заменяет телевидение, я наблюдаю иную картину — засилие мемов и молодежь, говорящую только на этом виде интернет-сленга. Сами мемы представляют собой безумный коктейль из западных шуток (в Россию многие мемы приходят с запозданием), падонкаффского стиля, блатных АУЕ-фраз и прочего словесного мусора. Мой молодой коллега на работе в неформальном общении использовал их крайне много, благодаря ему я и узнал о существовании «второго дна» в Интернете, состоящего из этих мемов и определенных жанров музыки, хотя всегда считал себя продвинутым пользователем и слежу за тенденциями в сети.

Музыка
Музыка также играет большую роль в воспитании подрастающего поколения, причем речь не только о современной. Вот вам для примера текст казачьей песни «Не для меня придет весна...»:

Не для меня придет весна,
Не для меня Дон разольется.
И сердце девичье забьется
С восторгом чувств — не для меня
И сердце девичье забьется
С восторгом чувств — не для меня

Не для меня сады цветут,
В долине роща расцветает,
Там соловей весну встречает,
Он будет петь не для меня.
Там соловей весну встречает,
Он будет петь не для меня.

(Не для меня журчат ручьи
Текут алмазными струями,
Там дева с черными бровями,
Она растет не для меня.
Не для меня цветут цветы,
Распустит роза цвет душистый
Сорвешь цветок, а он завянет
Такая жизнь не для меня.)

Не для меня придет Пасха,
За стол родня вся соберется.
«Христос Воскрес» из уст прольется —
В пасхальный день не для меня.
«Христос Воскрес» из уст прольется —
В пасхальный день не для меня.

А для меня кусок свинца,
Он в тело белое вопьется
И слезы горькие прольются
Такая жизнь, брат, ждет меня.
И слезы горькие прольются
Такая жизнь, брат, ждет меня...

Какие чувства и эмоции вызывает этот текст у вас? У меня ощущение фатализма и неминуемой кончины.

Ну или кусочек из хита, доносящегося отовсюду в прошлом году:

Мимо нас, мимо нас люди и птицы.
Они летят чтоб всё-таки разбиться.
Убей меня потом, но только не сейчас,
Сейчас...

Или вот такой замечательный узорный текст из жанра метал:

Плачет теплым дождем
Мое чёрное небо.
Там, где не был ещё,
Остановится время.
Мир, вместе с тобой,
Снова блекнет и вянет,
Чёрно-белой краской
Он всё заливает,
Превращая сегодня
В очередное вчера.
Запах летнего ливня
Возвращает меня.
В антологии детства
НИЧЕГО ИЗМЕНИТЬ НЕЛЬЗЯ!..

ЧЁРНО-БЕЛЫЕ ДНИ...
ЧЁРНО-БЕЛЫЕ СНЫ...

Это твой последний,
Твой последний крик,
Разделяясь с тобой,
Скользя по щекам...
Ты не можешь понять —
Я потерян внутри.
Ты не можешь убить —
Посмотри...

ЗАБУДЬ, СОТРИ
ВСЕ ТВОИ МЕЧТЫ!
Жизнь не значит ничего
для меня одного...
ЗАБУДЬ, СОТРИ
ВСЕ ТВОИ МЕЧТЫ!
Жизнь не значит ничего
для меня
ОДНОГО!

Тяга к саморазрушению неплохо сочетается с подобными текстами. Почему многие люди говорят, что тяжелая музыка помогает (либо помогла) им пройти сложные периоды жизни, когда они были в том числе на грани суицида? Потому что в ней озвучено все то, что находится внутри такого человека. Он чувствует свою общность и то, что он не одинок, отчего и находит силы для дальнейшей жизни.

Мультфильмы
Приведу пару примеров, которые сразу пришли в голову.

Как думаете, что воспримет ребенок из этого отрывка, уже получивший «дозу» фольклора у своих родителей?

Или вот этого, где Скрудж Макдак, любимым занятием которого является купание в деньгах, не позволяет себе потратить и лишнего цента:

Изначальные идеи «быть жадным плохо» и «быть помешанным на деньгах чревато» легко трансформируются в «все богатые жадные» и различные вариации, с которыми потом уже взрослый человек столкнется, не понимая почему его труды не оплачиваются достойно.

6. Заключение

Хочу сказать, что лишь некоторая часть народного фольклора несет в себе негатив и состояние смиренной овцы. У многих пословиц из тех что я привел, я почему-то не смог найти исторической справки, что также вызывает вопросы об их происхождении. При этом получается, что те вещи, которые действительно составляют кладезь жизненной мудрости, находятся по соседству с теми, которые ведут к отрицательному жизненному опыту либо подкрепляют его. Думаю, что если поискать работы тех людей, что давно занимаются исследованиями народного фольклора, то можно выявить разницу в происхождении «овечьих» и нормальных элементов в нем.

Медийное программирование мне видится второстепенным, потому что первый слой закладывают родители, которые получили его у своих бабушек и дедушек. Если в мультике ребенок увидит что-либо раз или два, то родительские указания могут повторяться раз за разом в течение одного дня, крепко-накрепко связывая действия ребенка определенной фразой.

Ctrl + ↓ Ранее